Kød ja kød nej. Kan jeg være kødædende, men etisk som vegetarer?
Kød ja kød nej. Kan jeg være kødædende, men etisk som vegetarer?

Video: Kød ja kød nej. Kan jeg være kødædende, men etisk som vegetarer?

Video: Kød ja kød nej. Kan jeg være kødædende, men etisk som vegetarer?
Video: Derfor kan hestehuller være livsfarlige 2024, Marts
Anonim
Billede
Billede

I debatten kød ja kød nej grøntsager er en minoritet, men på bøger er det en anden historie, de vinder hænder ned. Det giver mening at tale om ideologisk igen kødædere og vegetarer? Måske ja, hvis striden mellem holdninger vækkes af New York Times. Provokationen af den amerikanske avis vil gerne røre den nøgne nerve af en ' fravær af pro-kødædende afhandling. Løsning? Find etiske argumenter for at spise kød, siger den prestigefyldte avis, citeret af Corriere Lettura, og sendte 600-ords bidrag til vores jury af dyrerettighedsintellektuelle. Det bedste vil blive offentliggjort.

Lad os nu tilsidesætte valget af juryen, der kun består af dyrerettighedsaktivister, og lad os spørge os selv en meget enkel ting: skulle de rå og materielle kødædere producere en doktrin for at overleve? Udnyt den seneste børnelæge, der anbefaler lever til de små, eller Dukanista, der sponsorerer kød for at tabe sig? Eller om en eller anden intellektuel, der skærper provokationens klinger og kaster sig hovedkulds ud i spørgsmålet?

Den kødædende position har ingen kulturel og politisk kraft, fordi i forhold til doktrin det er en ikke-stilling. Det er en skik. Det er status quo. Det er forkert? Sandsynligvis, men traditioner eksisterer ikke altid for at blive latterliggjort. Argumenterede ja, og det er helligt, men at skulle støde sammen med en opposition, der beskylder mig med strenghed, mens jeg smager torsken alla vicentina er tidens tegn.

På den anden side, for kødædere eksisterer vegetarer og har deres grunde, mens veganere, raw foodists og fruitarianere (ja de findes, og det er dem, der venter på frugternes naturlige fald, mens vi ødelægger verden ved at bestille hamburgere med iPaden) de er lidt ligesom de der konspirationsteoretikere, der skal lyttes til med venstre øre, mens de andre fløjter ekko af fanatisme. Deres udfoldelse af personlig stringens og kontrol keder os. Deres etiske relativisme skræmmer os. Ikke forkert, især når de sammenligner tvillingetårnenes død med de kyllinger, der er slagtet på gården.

Efter at have forladt den strengt sunde mulighed falder vegetarisk fundamentalisme ind i propagandismen af slogans og dræber modpartens interesser. Hvilket perplime er det indoktrinerende verbum. Angrebet på kødforbrugeren. Den pegende finger. Især i de mørke år, hvor fingrene skal peges i andre retninger.

Vi lever fredeligt sammen. Kald mig ikke rå, mens jeg bider i en frikadelle, bed mig ikke om at skrive seks hundrede ord for at retfærdiggøre mig selv. Ingen beder dig retfærdiggøre dig selv, fordi du køber skjorten for ti euro, plettet med kinesisk blod, fra den store kæde under huset.

Anbefalede: